منذ سنوات بدأت تفاصيل مخططات تظهر وتهدف لإذكاء الفتنة بين السنة والشيعة. بالطبع بدأت الأمور مع التفجيرات المستهدفة للمدنيين في العراق والقتلالطائفي في أفغانستان. الفصول الأخرى قادمة، وإن شاء الله تفشل.

لا أتحدث هنا عن مؤامرة لمسيحيين يخططون ضد المسلمين، بل عن مخطط و تفاصيل تشارك بها ثلاث قوى: أميركا، إسرائيل والتكفيريين. بالطبع الأفعال الهادفة لفتنة تهدف لخلق ردات فعل تؤدي إلى نتائج بحت دموية، ولا يخلو الأمر من ردات فعل وأفعال إنتقامية.

 

لا شك أن هناك مجتمعات إسلامية تمتلك بين أعضائها من يسهل توجيههم في هذا الإتجاه. الاقتتال الدوري والسنوي في باكستان والهند تمثل بعضا من هذه المجتمعات. العراق ولبنان مناطق كانت بعيدة عن هذا الاتجاه ولكن المخطط يستهدفهم. وخاصة في لبنان فمسائل الفتنة كانت خارج السياق بالنسبة للمسلمين فيه.

 

قبل الخوض في التفاصيل أود أن اوجه رسالة إلى المسلمين في لبنان أن يتذكروا وحدتنا وتكاتفنا في المواقف والمصير في كل المسائل والقضايا التي مرت، بغض النظر عن شغب اهل الشغب خلال الحرب الأهلية. وحتى في لبنان – الذي أعتبره نموذجا لوعي المسلمين تجاه الفتنة – الفتنة أيضا لها أصابع. في رسالتي هذه أحذر المسلمين من أي كلام يوجهه ويؤدي إلى أن يبغض المسلمين الشيعة والسنة بعضهم بعضا. أي كلام اقصد أي كلام، وأقصد أيضا الإعلام. حـتـى دماء رفيق الحريري ليست أغلى من ضرب الوحدة الإسلامية، ولا أقصد هنا تضييع دم رفيق الحريري إنما أعني أنه لا يمكن لأي سبب أو مسألة أن تؤدي إلى فتنة أو حتى بداية فتنة.

 

ولو أنه في لبنان لا يوجد أسس لهكذا فتنة إنما مع التحريض السياسي الغير طائفي شكلا ( والطائفي والفتنوي فعلا وروحا) فإن الأمور يمكن أن تذهب إلى ما ينكره أي إنسان مسلم.

وعلى المسلم الملتزم بحدود الله (ـوجه حتى الى المسلم الجغرافي والذي حتى لا يصلي) أن يسأل نفسه عن تغـيُّــر شعوره نحو المسلم الآخر في السنة الأخيرة، نحو المسلم الآخر أو /كنوات وأحزاب الآخر. وأن يسأل في حال أحس بهذا الشعور – المتجه سلبا - كيف تغير شعوره نحو الجماعة الأخرى.

 

وحين أتكلم عن وأد الفتنة بين السنة والشيعة فهي ليست دعوة للوقوف ضد المسيحيين أو الدروز، أو أنه لا يوجد نوايا خارجية لإعداد فتنة مع المسيحيين، أبداً. إنما أتخوف مما يحتمل أكثر وأنبه إلى ما أراه واقعا أكثر ويخطط له أكثر. إن كثافة إختلاط السنة والشيعة في المناطق مع وجود القضايا الحالية في لبنان يؤدي إلى إفتراض المخاطر بين السنة والشيعة أكثر منه بين المسلمين أو بعضهم وبين المسيحيين. لا أقصد بالطبع حمد الله على عدم الاختلاط الطائفي في المناطق، إنما أوصف واقعا. بمنع الفتنة بين المسلمين فإننا أيضا نمنع الفتنة عن الوطن اللبناني.

 

 

على المسلم أن يسأل: